馮山

傳聞山下數(shù)株梅，不免車帷暫一開。
試向林稍親手折，早知春意逼人來(lái)。
何妨歸路參差見，更遣東風(fēng)次第吹。
莫作尋?；ㄈ锟?，江南音信隔年回。

此詩(shī)寫山路梅花為旅人帶來(lái)春意盎然的愉悅心情。
首聯(lián)寫作者在歸途中聽說(shuō)山下有數(shù)株梅花正含苞怒放，便停車開帷欲前往觀賞。古人宦游在外，回鄉(xiāng)探親機(jī)會(huì)較少，一旦踏入歸途，便急于早日到家同親人團(tuán)聚，真可謂歸心似箭，因而一般人在歸途之中絕無(wú)觀花賞景的興致。但我們的詩(shī)人聞聽山下有梅花盛開，便不惜拖延歸程，前往觀之。足見詩(shī)人喜愛梅花的情懷雅興。同時(shí)，詩(shī)人聞梅、探梅之逸興又反襯梅花為寂寞山路增添光彩，為長(zhǎng)途旅客奉獻(xiàn)情趣，可知這數(shù)株梅花是多么珍貴！
頷聯(lián)寫詩(shī)人折梅、賞梅的愉悅情懷。詩(shī)人為車馬擁眾的官員，但他不是派隨從去折梅來(lái)賞玩，而是停車出帷，身臨梅邊，親手攀折，足見其對(duì)梅花的珍重。正因如此，詩(shī)人才感到在剛要折梅時(shí)，就有一股泌人心脾的春意向他襲來(lái)，使他享受到春天的芳情美意。
詩(shī)人在得到春意美的誘發(fā)之后，在頸聯(lián)中又進(jìn)一步提出了新的設(shè)想和企望：最好在歸途中經(jīng)常不斷地出現(xiàn)山路梅花，而且還須要東風(fēng)依次陸續(xù)把她們吹開。這一路春風(fēng)一路梅的奇思妙想，體現(xiàn)了詩(shī)人的高情雅韻。
尾聯(lián)是詩(shī)人對(duì)山路梅花的崇高頌贊。詩(shī)人說(shuō)，這山路之梅不是以色香動(dòng)人的平常之花，她一年一度帶來(lái)江南春信，給游子帶來(lái)無(wú)限的溫情和慰藉。結(jié)句“江南音信隔年回”委婉含蓄，包蘊(yùn)著折梅寄遠(yuǎn)的古老佳話。據(jù)《荊州記》載：“陸凱與范曄相友善，自江南寄梅花一枝與曄，并贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春’”。從此梅花成為江南春色使者。詩(shī)人馮山，本江南安岳人氏，故對(duì)此山路梅花更具特殊情意。詩(shī)人通過(guò)聞梅、探梅、折梅、賞梅、祝梅、贊梅，表現(xiàn)出喜梅愛春的南國(guó)深情。
本詩(shī)為歸途即興之作，其妙處在于把詠梅和遣懷結(jié)合起來(lái)。詩(shī)人不寫梅花紅粉潔白之色，不寫暗香浮動(dòng)之芳，又不寫疏影橫斜之姿，專寫其江南春意之魂，并從中寄寓鄉(xiāng)井之思和清懷雅興。此詩(shī)為七律，韻律諧美，對(duì)仗工整，頷聯(lián)為流水對(duì)。全詩(shī)多用虛字，思致活潑，語(yǔ)言平暢。其風(fēng)格清新自然，確為詠梅佳作。