謝莊

陳王初喪應(yīng)、劉⁽¹⁾，端憂多暇⁽²⁾。綠苔生閣，芳塵凝榭。悄焉疚懷⁽³⁾，不怡中夜⁽⁴⁾。

乃清蘭路，肅桂苑⁽⁵⁾，騰吹寒山⁽⁶⁾，弭蓋秋阪⁽⁷⁾。臨浚壑而怨遙⁽⁸⁾，登崇岫而傷遠⁽⁹⁾。于時斜漢左界⁽¹⁰⁾，北陸南躔⁽¹¹⁾，白露暖空⁽¹²⁾，素月流天。沈吟齊章⁽¹³⁾，殷勤陳篇⁽¹⁴⁾，抽毫進牘，以命仲宣⁽¹⁵⁾。

仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介⁽¹⁶⁾，長自丘樊⁽¹⁷⁾。味道懵學(xué)⁽¹⁸⁾，孤奉明恩⁽¹⁹⁾。臣聞沈潛既義⁽²⁰⁾，高明既經(jīng)⁽²¹⁾，日以陽德⁽²²⁾，月以陰靈⁽²³⁾。擅扶光于東沼⁽²⁴⁾，嗣若英于西冥⁽²⁵⁾。引玄兔于帝臺⁽²⁶⁾，集素娥于后庭⁽²⁷⁾。朒脁警闕⁽²⁸⁾，朏魄示沖⁽²⁹⁾，順辰通燭⁽³⁰⁾，從星澤風(fēng)⁽³¹⁾。增華臺室，揚采軒宮。委照而吳業(yè)昌⁽³²⁾，淪精而漢道融⁽³³⁾。

若夫氣霽地表⁽³⁴⁾，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒⁽³⁵⁾，雁流哀于江瀨⁽³⁶⁾。升清質(zhì)之悠悠⁽³⁷⁾，降澄輝之藹藹。列宿掩縟⁽³⁸⁾，長河韜映⁽³⁹⁾，柔祇雪凝⁽⁴⁰⁾，圓靈水鏡⁽⁴¹⁾。連觀霜縞⁽⁴²⁾，周除冰凈⁽⁴³⁾。君王乃厭晨歡，樂宵宴，收妙舞，弛清縣⁽⁴⁴⁾。去燭房，即月殿⁽⁴⁵⁾，芳酒登⁽⁴⁶⁾，鳴琴薦⁽⁴⁷⁾。

若乃涼夜自凄，風(fēng)篁成韻⁽⁴⁸⁾，親懿莫從⁽⁴⁹⁾，羇孤遞進⁽⁵⁰⁾。聆皋禽之夕聞⁽⁵¹⁾，聽朔管之秋引⁽⁵²⁾。于是弦桐練響⁽⁵³⁾，音容選和，徘徊房露，惆悵陽阿⁽⁵⁴⁾。聲林虛籟⁽⁵⁵⁾，淪池滅波⁽⁵⁶⁾，情紆軫其何托⁽⁵⁷⁾，愬皓月而長歌⁽⁵⁸⁾。歌曰：

美人邁兮音塵闕⁽⁵⁹⁾，隔千里兮共明月。

臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。

歌響未終，余景就畢⁽⁶⁰⁾，滿堂變?nèi)?，回遑如?sup>(61)。又稱歌曰：

月既沒兮露欲晞⁽⁶²⁾，歲方晏兮無與歸⁽⁶³⁾。

佳期可以還⁽⁶⁴⁾，微霜霑人衣。

陳王曰： 善。乃命執(zhí)事⁽⁶⁵⁾，獻壽羞璧⁽⁶⁶⁾，敬佩玉音⁽⁶⁷⁾，復(fù)之無斁⁽⁶⁸⁾。

〔注釋〕(1)陳王： 即曹植。應(yīng)、劉： 即應(yīng)玚和劉楨。(2)端憂： 正在憂愁之中。端： 正。(3)悄焉： 憂愁的樣子。疚懷： 傷懷，憂心。(4)怡： 愉快。中夜： 半夜。(5)肅： 肅靜。(6)騰吹寒山： 在寒山上奏樂。(7)弭：停。蓋： 車蓋，這里代指車。阪： 山坡。(8)浚(jun)： 深。(9)崇岫(xiu)： 高高的峰巒。(10)漢： 天河。左界： 象是劃在天空的左邊。(11)北陸南躔： 北陸星向南移動。躔： 日月星宿運行的度次。(12)曖：蔽，充滿。(13)沈吟： 沉思吟味。齊章： 指《詩經(jīng)·齊風(fēng)》，其中《東方之日》篇里有“東方之月兮”的句子。(14)殷勤： 殷切習(xí)思。陳篇：指《詩經(jīng)·陳風(fēng)》，其中《月出》篇里有“月出皎兮”的句子。(15)仲宣： 王粲的字。(16)鄙： 邊境。幽介： 指出身寒微。(17)樊： 藩籬，丘樊指居處簡索。(18)昧道懵(meng)學(xué)： 不通大道、闇于學(xué)問。(19)孤奉明恩： 白白地受了君王的恩惠。孤： 同“辜”。(20)沈潛： 指地。義： 合宜。(21)高明： 指天。經(jīng)： 綱常。(22)日以陽德： 日具有陽的德行。(23)月以陰靈： 月具有陰的精華。(24)擅： 同“禪”，傳位禪讓。扶光： 扶桑之光，指日光。東沼： 指湯谷，傳說中日出之處。(25)嗣： 繼續(xù)。若： 若木，神話傳說中大樹名，日落的地方。英： 華西冥：指昧谷，傳說中日入之處。(26)玄兔： 傳說中的月中玉兔。這里代月。帝臺： 帝王的臺榭。(27)素娥： 指嫦娥。后庭： 帝王的后宮。(28)朒(ru)： 月初的缺月。脁(tiao)： 月末的缺月或月行失常軌。警：警惕。闕： 同 “缺”，缺點錯誤。(29)朏(fei)： 月初生明，月光不強，叫做朏或者叫做魄。沖： 謙虛謹慎。(30)順辰： 指月球順著十二月的次序而言。通燭： 普遍照耀。(31)澤： 雨。(32)委： 向下照耀。照： 指月光。(33)淪： 向下照耀。精： 指月光。(34)霽： 雨止。(35)山椒：山頂。(36)瀨： 從沙石上流過的急水。(37)清質(zhì)： 指月亮。(38)列宿：眾星。掩： 掩蓋?？d： 繁，指星光燦爛。(39)長河： 指天河。韜： 隱藏。映： 照耀。(40)柔祇(qi)： 指地。(41)圓靈： 指天。(42)連觀(guan)： 連接宮觀。觀：供帝王游憩的離宮別館。霜縞： 象霜一樣的潔白。(43)周除： 四周的宮殿的臺階。(44)弛： 放下。縣： 即懸。清懸：指懸掛著的鐘磬。(45)即： 就。(46)登： 進酒。(47)薦： 進獻。(48)風(fēng)篁： 風(fēng)吹竹林。(49)親懿： 即懿親，指篤好的親族。(50)羇孤： 指流落在外的人。(51)皋禽： 鶴?！对娊?jīng)》： “鶴鳴于九皋”。夕聞： 晚間的叫聲。(52)朔管： 笛子。秋引：秋天的曲調(diào)。(53)弦桐： 琴。練： 選擇。(54)房露、陽阿： 都是古曲名。(55)虛： 停息?；[： 風(fēng)吹孔竅所發(fā)出的音響。(56)淪： 微波。(57)紆軫： 隱痛在心，郁結(jié)不解。(58)愬(su)： 向著。(59)邁： 往。音塵： 信息。闕： 通“缺”。(60)就： 接近，即將。(61)回遑： 內(nèi)心彷徨，沒有著落。(62)晞： 干。(63)晏：晚。(64)佳期： 約會，這里指期會的人。(65)執(zhí)事： 這里指左右侍奉的人。(66)獻壽： 進酒祝賀。羞： 進獻。(67)佩： 帶。玉音： 對別人言辭的敬稱。(68)復(fù)：指反復(fù)誦讀。斁(yi)： 厭煩。

〔鑒賞〕在眾多的自然界現(xiàn)象之中，月亮是較早和文學(xué)結(jié)下不解之緣的。皓月在天，曾引發(fā)人們多少遐想，月的陰晴圓缺又牽動著人們多少詩情。我國古代詩歌總集《詩經(jīng)》中就有關(guān)于月的篇章，漢魏以來的詩歌中也不乏寫月的名句。但它們多是片斷的章句，而且多是作為抒情主人公活動的背景出現(xiàn)的。南北朝時期，以賦的形式全篇集中寫月的第一篇作品應(yīng)是劉宋時期作家謝莊寫的《月賦》?！对沦x》是一篇駢賦。駢賦是在古賦的基礎(chǔ)上發(fā)展變化出來的一種新賦體，它產(chǎn)生于魏晉之后，盛行于南北朝時期。《月賦》作為一篇詠物賦，就表達的情感來說，不過借詠月抒寫懷人之情和遲暮之感(而且集中表現(xiàn)在篇末的兩首歌中)，并沒有多少深刻的意義，但它在藝術(shù)上有一些特點，值得我們注意。

其一是“假主客以為辭”，即虛構(gòu)一組歷史人物的對話，由其中一人執(zhí)筆作賦。古賦一般采取主客問答的寫法。由于駢賦是從古賦發(fā)展而來，所以這種寫法有時還保留在一些駢賦中。例如，與謝莊同時代的另一位作家謝惠連所作的《雪賦》，就虛構(gòu)了梁孝王與著名賦家鄒陽、枚乘、司馬相如等在兔園的一次游宴，梁孝王命司馬相如作出一篇白雪之賦。謝莊的《月賦》也是如此，不過，比《雪賦》更巧妙，它假托的歷史人物聚會更帶故事性，因而引出月的描寫十分自然，從而為全篇定下了基調(diào)，創(chuàng)造了統(tǒng)一的氣氛?！对沦x》一開始就敘述了一個凄傷的故事，這就是： “陳王初喪應(yīng)、劉”。應(yīng)玚、劉楨是建安七子中的二人，跟陳王曹植情誼十分深厚，今傳曹集中有《送應(yīng)氏》二首，就是曹植為應(yīng)玚送行之作。開篇這六個字，構(gòu)成了一個“主謂賓”的句式，突出了曹植和應(yīng)、劉二人的親密關(guān)系。摯友不幸去世，陳王“端憂多暇”，“悄焉疚懷，不怡中夜”。由于心情痛苦，往日與文士們游宴的地方無心再去涉足，因而，“綠苔生閣”，“芳塵凝榭”，一切都黯然失色了。于是陳王命駕出游，“清蘭路，肅桂苑，騰吹寒山，弭蓋秋阪”，想到山野舒散一下愁懷。“蘭桂”暗示季節(jié)，“寒山”、“秋阪”更明寫秋景，野外處處秋景傷神，因而陳王“臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠”，對亡友的懷念之情格外沉重。時當中夜，銀河西斜，北陸星南移，“白露暖空，素月流天”，皎潔的月色引動了詩情。于是曹植“抽毫進牘，以命仲宣”，讓身為“七子之冠冕” 的王粲作賦詠月。這樣虛構(gòu)故事、假托主客的寫法，引出對于月的描寫就很自然： 寫月遂成了全篇不可分割的內(nèi)容，而不是什么游離于全篇的外加的材料。這種虛構(gòu)故事、假托主客的寫法保持了全篇基調(diào)的統(tǒng)一。賦由悼念亡友開篇，中間鋪陳寫月，到篇末作歌收結(jié)，情緒是一貫的。這里單說賦末的兩首歌。第一首歌抒寫離別之情，表達了對遠方友人的思念。其中的名句“隔千里兮共明月”流露的還只是“此時相望不相聞”的悵惘之情，到了蘇軾手中，就發(fā)展成“但愿人長久，千里共嬋娟”，表達美好的祝愿了。第二首歌表達的是遲暮之感。月已設(shè)，夜將盡，歲已晚，微霜已降臨大地，隱約地表現(xiàn)出曹植面對友人亡故、瞻念前景黯然自傷的心情。建安七子中，孔融于208年被曹操殺害，其余六人中，阮瑀于212年去世，陳琳、王粲、徐干、應(yīng)玚、劉楨都在217年病故。正如曹丕《與吳質(zhì)書》所說： “昔年疾疫，親故多離(罹)其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉，一時俱逝，痛可言邪！ 昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩。當此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保。何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心?！辈茇У耐聪浅鲇谏詈竦挠亚?，而曹植又多了一份對個人前途的憂懼和自傷。只不過賦作者謝莊在假托的“陳王初喪應(yīng)、劉”的日子里，就在歌中流露出來了。這種遲暮之感包含著豐富的內(nèi)容，它和全篇的情調(diào)也是完全一致的。

其二，善于寫景狀物，渲染氣氛。此賦的開頭兩小節(jié)已表現(xiàn)出這一特點。且談“仲宣跪而稱曰”以下的部分。這是假托的王粲的答辭，實即《月賦》的主體。賦的基本特點是“鋪采摛文，體物寫志”，駢賦也具有這一特點。不過謝莊寫月不是泛無邊際地鋪陳，而是扣住特定的季節(jié)落筆。唐代張若虛的《春江花月夜》一詩寫的是春江夜月，謝莊寫的卻是秋夜之月。季節(jié)不同，作品的情調(diào)也就不同。謝莊寫月的巧妙之處在于，賦中直接寫月形、狀月色之處甚少，卻用很多篇幅描寫秋景，渲染出寂寥、凄清的氣氛，而且描寫秋景又極有層次?！叭舴驓忪V地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨”六句，為第一層，描畫出一幅江天萬里秋色圖： 藍天白云，碧波黃葉，金菊送芳，孤雁傳響，一派初秋的景象。“升清質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹。列宿掩縟，長河韜映，柔祇雪凝，圓靈水鏡。連觀霜縞，周除冰凈”八句為第二層，開始描寫秋月。其中一二兩句寫月輪升空，遍灑清輝； 三四句用群星和銀河黯淡作襯托，側(cè)面描寫月光的明亮；以下四句連用比喻，形容月光的皎潔： 大地上如白雪凝結(jié)，天空中如水色澄澈，宮觀上如霜花潔白，玉階上如冰塊明凈。這些比喻都很貼切，頗能引發(fā)讀者美麗的想象。第三層首先敘述“君王” (指陳王曹植)賞月的歡樂之情。作者并沒有一味描寫下去，在這里轉(zhuǎn)向了對人物活動的敘述： “乃厭晨歡，樂宵宴，收妙舞，弛清縣(懸)。去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦。”這是觀舞聽歌之后飲酒賞月的快樂生活。第四層描寫的是另一種情景： “若乃涼夜自凄，風(fēng)篁成韻，親懿莫從，羇孤遞進。聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。于是弦桐練響，音容選和，徘徊房露，惆悵陽阿。聲林虛籟，淪池滅波。情紆軫其何托，愬皓月而長歌?！边@一層設(shè)想了“君王”在凄清的秋夜塊然獨處的感受，賦中描寫了許多靜夜的音響： 既有自然的天籟，如風(fēng)吹竹林的蕭蕭，長天嘹唳的鶴鳴； 又有樂器奏鳴的聲響，如羌笛吹出的悠悠的秋聲，琴弦彈奏的瑟瑟的秋情。這些樂聲一起，“聲林虛籟，淪池滅波”，林中之聲為之肅靜，池上之波為之平息，無靈感的自然界都為之動容，足見樂曲感人之深。作者以動寫靜，描繪秋夜的各種音響，正是為了烘托幽冷、凄清的意境。雖然沒有直接寫月，但從上文可知，這是一個“羇孤”獨處的月夜，在這樣的夜晚，怎不令人產(chǎn)生懷人之情和遲暮之感呢！

其三是大量運用典故，增加了作品的典雅的風(fēng)格。用典也是駢賦的一個基本特點。本篇中“仲宣跪而稱曰”的第一部分就集中了許多關(guān)于月的典故。這些典故大部分是古書上記載的月的神話。如“擅(禪)扶光于東沼，嗣若英于西冥”。上句是說： 早晨，月亮讓位給在東方升起的太陽。下句是說，黃昏，月亮繼西方的落日升起?！耙糜诘叟_，集素娥于后庭”上句說，月亮把光輝灑向帝王的臺榭； 下句說，月亮照到帝王的后宮。用了這兩組典故，月的形象就增添了美麗的神話色彩。另一些典故是關(guān)于歷史人物的傳說，如“委照而吳業(yè)昌，淪精而漢道融”。上句是說月光照耀，孫策的母親夢月入懷，于是生策，奠定了吳國昌盛的王業(yè)； 下句說月光照耀，漢元帝皇后之母也夢見月亮入懷，于是生了漢元帝皇后，她使?jié)h朝帝業(yè)光明。這些典故和全篇的內(nèi)容沒有多大關(guān)系，由于在《月賦》中占的篇幅不太多，并未象古賦那樣堆砌過多的故實和辭藻以致使人生厭。至于對偶的整飭，是所有駢賦的基本特色，這里就不再多說了。