紀(jì)映淮

棲鴉流水點(diǎn)秋光，愛(ài)此蕭疏樹(shù)幾行。不與行人綰離別，賦成謝女白雪香。

此詩(shī)詠秦淮河邊的柳樹(shù)。詩(shī)的前兩句描繪秋天薄暮秦淮河上的景色。由于時(shí)近黃昏，水天空闊之間，棲鴉成陣?！皸f流水點(diǎn)秋光”,妙在“點(diǎn)”字。它固然是從秦少游“斜陽(yáng)外、寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”(〔滿庭芳〕)化出的，“雖不識(shí)字人，亦知是天生好言語(yǔ)”(晁補(bǔ)之)。然“點(diǎn)秋光”三字又意味著“棲鴉”和“流水”點(diǎn)染成一片秋色，這卻是秦詞沒(méi)有的意味。“愛(ài)此蕭疏樹(shù)幾行”,第二句開(kāi)始寫(xiě)到河上柳樹(shù)，雖然有數(shù)行之多，卻又顯得疏朗有致，自是可愛(ài)的。這是棲鴉的歸宿，又是流水的陪襯，是秋光中少不得的一組景物。
最妙的是詩(shī)人接下去不再作直接的描寫(xiě)，而用嗔怪的語(yǔ)氣，賦柳樹(shù)以人格：“不與行人綰離別，賦成謝女白雪香”,可以推測(cè)，作者當(dāng)時(shí)正有送別的情事。漢唐皆有折柳送別習(xí)俗，所謂“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂楊管別離”(劉禹錫)。但事實(shí)上柳樹(shù)是系不住行舟的，而作者面對(duì)的又是秋柳，似乎更不關(guān)心人的離別了。他忽然又記起謝道韞“未若柳絮因風(fēng)起”那段詠雪的佳話來(lái)。于是生出一個(gè)奇想，覺(jué)得那柳樹(shù)的不管離別，是因?yàn)樗巡潘加闷?。為了幫助謝女寫(xiě)成詠雪名句，卻不務(wù)正業(yè)，冷淡了許多的行人。這種擬人的手法是十分婉妙的，曲曲傳出作者的離情之外，還有了一點(diǎn)風(fēng)趣。
“賦成謝女白雪香?！北緛?lái)是謝女看見(jiàn)飛雪而聯(lián)想起飛絮情景，作成佳句。詩(shī)句卻說(shuō)是柳絮作成謝女詠雪之句，從而賦予了白雪以清香。在秋天，本來(lái)沒(méi)有飛絮的景象，但詩(shī)人浮想聯(lián)翩，坐役萬(wàn)景，才有此獨(dú)得之句。作者本人也是才女，她由柳聯(lián)想到謝女詠雪的故事，也很自然。此外，飛絮是作用于視覺(jué)的圖景，而詩(shī)句是作用于想象的語(yǔ)言。彼此互換，也有通覺(jué)的妙用。正因?yàn)檫@些原因，使此詩(shī)頗具神韻，從而得到王士禎的激賞，其名篇《秦淮雜詩(shī)》就寫(xiě)道：“棲鴉流水空蕭瑟，不見(jiàn)題詩(shī)紀(jì)阿男。 ”
最后應(yīng)對(duì)詩(shī)題作點(diǎn)辨證。按此詩(shī)的內(nèi)容，詩(shī)題應(yīng)作《秦淮楊柳枝詞》才對(duì)。《竹枝詞》和《楊柳枝詞》皆是唐代歌辭，風(fēng)調(diào)皆近民歌。但“竹枝泛詠風(fēng)土，楊柳枝則詠柳，其大較也”、“于詠柳之中寓取風(fēng)情，此當(dāng)為楊柳之詞本色”(《石洲詩(shī)話》)。所以此詞非“竹枝”體而應(yīng)為“楊柳枝”體無(wú)疑。