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高三復(fù)習(xí)網(wǎng)詩文大全共收錄221028篇詩文，基本覆蓋所有常見詩歌美文的中英文翻譯及賞析，是不可多得的漢語學(xué)習(xí)材料。

人間不堪著眼，但香名、百世尚如新。	人間下筆不肯屈，鐵索急纏蛟龍僵。	人間萬事塞翁馬。	人間一夢今古。	人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
人閑桂花落，夜靜春山空。	人門各自媚，誰肯相為言.	人門各自媚，誰肯相為言.	人醉逢堯酒，鶯歌答舜弦。	人醉華胥月色中。
人道聰山毓秀，秀如嵩岳生申。	人道聰山毓秀，秀如嵩岳生申。	人道牢愁千斛、我誰知。	人道海水深，不抵相思半.	人道無情又有情。
人道愁來須殢酒，無奈愁深酒淺。	人道惡盈而好謙。	人道惡盈而好謙。	人道惡盈而好謙。	人道善善惡惡，施善以賞，加惡以罪，天道亦然。
人道之交以誠信，誠信不磨，非惟自成，亦足成人；詐偽無據(jù)，非惟自敗，亦足敗人。	人道主義系統(tǒng)理論	人道與生道	人遇逆境，無可奈何，而安之若命，固是見識超卓，然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。	人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明.	人逢喜事精神爽，月到中秋分外明.	人逢喜事精神爽	人造地震	人過半生，方知天命。
人身自由何在？	人身未嘗有疾也。疾之生，必有致之由，誠能預(yù)謹(jǐn)于飲食嗜欲之際，而慎察于喜怒哀樂之間，以固其元氣，而調(diào)其榮衛(wèi)，使寒暑燥濕之毒不能奸其中，雖微藥石，	人身之中，只有此心便是一身之主，所謂視聽言動者，此心也，故心常清靜則神安，神安則七神皆安，以此養(yǎng)生則壽，沒世不殆，心勞則神不安，神不安則精神皆危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃。	人貴有自知之明	人貧不語，水平不流。
人貪酒色，如雙斧伐孤樹，未有不仆者！	人財兩空	人貌榮身，豈有既乎？	人貌狙心	人貌狙心
人謂己有知，由耳目有受也。人之有受，由內(nèi)外之合也。	人謂天生百物，專以養(yǎng)人，不知非也。	人謀成敗，豈陰陽所變	人謀成敗，豈陰陽所變	人謀成敗，豈陰陽所變
人謀可以奪天算。	人誰無過，過而能改，善莫大焉。	人誰無過，過而能改，善莫大焉。	人誰無過，過而能改，善莫大焉。	人誰無過，過而能改，善莫大焉。
人誰不死？死國，忠義之大者。	人誰不死？死國，忠義之大者。	人說相思	人該省事，不可怕事	人詬狗嗥
人詬狗嗥	人論	人訝征黃晚，文非吊屈哀。	人譽我謙，又增一美；自夸自敗，還增一毀。	人譽我謙，又增一美；自夸自敗，還增一毀
人譽我謙	人譽己，果有善，但當(dāng)持其善，不可有自喜之心；無善則增修焉可也。人毀己，果有惡，即當(dāng)去其惡，不可有惡聞之意；無惡則加勉焉可也。	人言落日是天涯，望極天涯不見家。	人言落日是天涯，望極天涯不見家.	人言策中說何事，掉頭不答看飛鴻。
人言松柏黛參天，誰知鐵根霜干蟠九泉。	人言我閑客，置此閑處所。	人言快意難得時，世間樂事須生悲。	人言孟子師道嚴(yán)，《孟子》卻是寬。	人言頭上發(fā)，總向愁中白
人解讀有字書，不解讀無字書，知彈有弦琴，不知彈無弦琴。	人見形之不變，而不知其質(zhì)已遷——惡足以語日新之化哉！	人見娟枝芳齡夭折	人見利而不見害，魚見食而不見鉤。	人見利而不見害，魚見食而不見鉤。
人見利而不見其害，魚見食而不見其鉤。	人要有大志，常人汩沒于聲色富貴間，良心善性都蒙蔽了。今人如何便解有志。?須先有智識始得。	人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。向晚猩猩啼，空悲遠(yuǎn)游子。	人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里	人行九里松。
人蝦	人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則昏。茍能以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不至圣賢地位也。	人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。	人雖稟定性，必須博學(xué)以成其道。	人雖稟定性，必須博學(xué)以成其道。
人莫鑒于流水，而鑒于止水。唯止能止眾止。	人莫躓于山，而躓于垤。	人莫躓于山而質(zhì)于垤。	人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。	人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
人莫患乎蔽而自智，任其意見，執(zhí)之為理義。	人莫不飲食也，鮮能知味也。	人莫不飲食也，鮮能知味也。	人莫不有才，才莫不可用	人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成。學(xué)者不宜志小，氣輕志小則易足，易足則無由進(jìn)。
人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成。	人若不同心，豈能同行	人茍自利，誰懷斗心	人茍自利，誰懷斗心	人茍自利，誰懷斗心
人茍以善自治，則無不可移者。雖昏愚之至，皆可漸磨而進(jìn)。惟自暴者拒之以不信，自棄者絕之以不為。雖圣人與居，不能化而入也，仲尼之所謂下愚也。	人艱不拆，請息怒	人自愁人不解看。	人自多情，春去自無情。	人臣若無學(xué)業(yè)，不能識前言往行，豈堪大任？
人臣若無學(xué)業(yè)，不能識前言往行，豈堪大任？	人臣病不儉節(jié)。	人臣有大罪，人主有大失	人臣之欺君誤國，必自其貪于貨賂也。	人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。
人脈不必太好，專注才是王道	人能虛已以游世，其孰能害之？	人能清心寡欲，無暴怒，無過思，自然血氣平和，祛疾多壽。	人能正靜，皮膚裕寬，耳目聰明，筋信而骨強。	人能弘道，非道弘人。
人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能盡其流	人能先立乎其大者，則小節(jié)雖或未盡合理，亦無害也。	人勝法，則法為虛器，法勝人，則人為備位，人與法并行而不相勝，則天下安。	人聚則財散，財聚則人散	人聚則強，人散則尪
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