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高三復(fù)習(xí)網(wǎng)詩(shī)文大全共收錄221028篇詩(shī)文，基本覆蓋所有常見(jiàn)詩(shī)歌美文的中英文翻譯及賞析，是不可多得的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)材料。

今年噬毒得霍疾，支心攪腹戟與刀。	今年僅有些兒白。	今年七夕，新秋三日，已覺(jué)涼生院宇。	今年一戰(zhàn)馘余子，風(fēng)送六翮凌青霄。	今已藍(lán)袍擁繡蓀。
今歲渝州。	今歲吾家第四人。	今宵風(fēng)月別。	今宵長(zhǎng)似年。	今宵鈴閣內(nèi)，醉舞復(fù)何如。
今宵酒醒，一襟風(fēng)露。	今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?/a>	今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?	今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?	今宵照獨(dú)立，顧影自煢煢。
今宵求夢(mèng)想，難到青樓上。	今宵月，偏照小樓東。	今宵怎向漏永，頓成兩處孤眠。	今宵好夜長(zhǎng)。	今宵復(fù)何夕，鳴珮坐相隨。
今宵又、依前寄宿，甚處葦村山館。	今宵卻有個(gè)王三，伴父母獨(dú)宿。	今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中	今宵佩環(huán)奏月，知倦客、若登臨。	今宵人月圓。
今宵人月十分圓。	今宵人月十分圓。	今宵不飲何時(shí)樂(lè)。	今學(xué)者亦多來(lái)求病根，某向他說(shuō)，頭痛灸頭，腳痛灸腳，病在這上。	今孤壘、寒煙深處。
今子夜歌	今夫言治國(guó)者，必推本于學(xué)校。	今夫性惡之人，使與性善者同類乎？可率勉之，令其為善。使之異類乎？亦可令與道人之所鑄玉，隨侯之所作珠，人之所摩刀劍鉤月焉，教導(dǎo)以學(xué)，漸漬以德，亦將日有仁義之操。	今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。	今天誰(shuí)買單
今天等不到我所期待的夢(mèng)幻 [阿拉伯]韓莎	今天我面試了一個(gè)67歲的人，他與母親同齡	今天我度過(guò)了三十六年 [英國(guó)]拜倫	(今天其)命哲，命吉兇，命歷年。	今天下無(wú)事，汝輩挽得兩石力弓，不如識(shí)一丁字。
今夜，《意林》與我相約	今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。	今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。	今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。	今夜還先醉，應(yīng)煩紅袖扶。
今夜西湖，無(wú)邊風(fēng)情	今夜花前須醉倒，直到黎明。	今夜素娥真解事，偏向人明。	今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家	今夜春寒。
今夜寒些。	今夜聽(tīng)時(shí)在何處，月明西縣驛南樓。	今夜只應(yīng)還寄宿，明朝拂曙與君辭。	今夜何處，冷落衾幃。	今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙。
今夕復(fù)何夕，共此燈燭光！	今夕只可談風(fēng)月　龔孝拱	今夕何夕？見(jiàn)此良人！	今夕何夕？見(jiàn)此良人！	今夕何夕，見(jiàn)此良人。
今夕何夕。	今夕何夕	(今在予小子旦)。若游大川。	今土之所值學(xué)者，天下國(guó)家之用也。	今國(guó)都建成均，黨術(shù)立庠序，以六經(jīng)之道教天下士。
今國(guó)是大定，鄰好胥穆，猶泰山而四維之，尚何憂何慮。	今國(guó)是大定，鄰好胥睦。	(今商王受，惟)婦言是用。	今吾非故我。	今聽(tīng)言觀行，不以功用為之的彀，言雖至察，行雖至堅(jiān)，則妄發(fā)之說(shuō)也。
今君疑我特佯聾，故作嘲詩(shī)窮險(xiǎn)怪。	今君持酒漿，談笑顧賓客。	今君別我欲何去，自言遠(yuǎn)結(jié)迢迢婚。	今君為我千萬(wàn)彈，烏啼啄啄淚瀾瀾。	今古高情，都緣在林泉江曲。
今古紛紛辨口，聚訟盈庭，積書(shū)充棟，皆起于世教之不明，而聰明才辨者各執(zhí)意見(jiàn)以求勝。故爭(zhēng)輕重者至衡而息，爭(zhēng)短長(zhǎng)者至度而息，爭(zhēng)多寡者至量而息，爭(zhēng)是非者至圣人而息。中道者，圣人之權(quán)衡度量也。圣人往矣，而中道自在，安用是嘵嘵強(qiáng)口而逞辨以自是哉？嗟夫！難言之矣。	今古夢(mèng)茫茫。	今古惟稱知己少。	今古情場(chǎng)，問(wèn)誰(shuí)個(gè)真心到底？	今古情場(chǎng)，問(wèn)誰(shuí)個(gè)真心到底？
今古奇觀	今古勛名一夢(mèng)，聽(tīng)未徹、鈞天還覺(jué)。	今古一漁蓑。	今又古。	今去淫侈之俗，行節(jié)儉之術(shù)，使車輿有度，衣服器械各有制數(shù)。
[今鳳翔李尚書(shū)太尉長(zhǎng)子。	今使楚人長(zhǎng)乎戎，戎人長(zhǎng)乎楚，則楚人戎言，戎人楚言矣。由是觀之，吾未知亡國(guó)之主不可以為賢主也，其所生長(zhǎng)者不可耳。故所生長(zhǎng)不可不察也。	今但借、秋風(fēng)一榻，公歌我亦能書(shū)。	今休問(wèn)，燕約鶯期，夢(mèng)游空趁蝶。	今以謏才歌睿德，猶如飲海妙難論。
今以其昏昏，使人昭昭。	今代多秀士，誰(shuí)能繼明轍。	今從府公召，府公又時(shí)賢。	今人骨肉之好不終，只為看得“爾、我”二字太分曉。	今人解杜詩(shī)
今人苦不肯謙，只要拿得架子定，以為存體。夫子告子張從政，以無(wú)小大、無(wú)眾寡、無(wú)敢慢為不驕。而周公為相，吐握、下白屋，甚者父師有道之君子，不知損了甚體？若名分所在，自是貶損不得。	今人皆知礪其劍，而弗知礪其身，夫?qū)W，身之礪砥也。	今人昨人多自私。	今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。	今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人.	今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人	今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人.	今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？	今也休休。
今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)	今之風(fēng)俗，好學(xué)篤志，尊師擇友，弦誦之聲，比屋相聞。	今之進(jìn)學(xué)者，如登山：方于平易，皆能闊步而進(jìn)，一遇峻險(xiǎn)，則止矣。	今之貪縱者，大抵皆才吏也，茍使之惕于法，而以正用其才，未必非治世之能臣也。	今之論人者，于辭受，不論道義，只以辭為是，故辭寧矯廉而避貪愛(ài)之嫌。于取與，不論道義，只以與為是，故與寧傷惠而避吝嗇之嫌。于怨怒，不論道義，只以忍為是，故禮雖當(dāng)校而避無(wú)量之嫌。義當(dāng)明分，人皆病其諛，而以倨傲矜陵為節(jié)概。禮當(dāng)持體，人皆病其倨，而以過(guò)禮足恭為盛德。惟儉是取者，
今之新圖有二馬，復(fù)令識(shí)者久嘆嗟。	今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)而不顧其安。	今之弟子，病下人不知事賢，恥不知而又不問(wèn)。	今之眾人其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師，是故圣益圣，愚益愚。	今之人性惡，必待師法然后正。
今之人只將“好名”二字坐君子罪，不知名是自好不將去。分人以財(cái)者實(shí)費(fèi)財(cái)，教人以善者實(shí)勞心，臣死忠、子死孝、婦死節(jié)者實(shí)殺身，一介不取者實(shí)無(wú)所得。試著渠將這好名兒好一好，肯不肯？即使真正好名，所為卻是道理。彼不好名者，舜乎？跖乎？果舜耶，真加于好名一等矣；果跖耶，是不好美	今之交乎人者，炎而附，寒而棄。	今之交乎人者，炎而附，寒而棄。	今之世，為人師者從笑之。舉世不師，故道益離。	今為時(shí)憐
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