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高三復(fù)習(xí)網(wǎng)詩文大全共收錄221028篇詩文，基本覆蓋所有常見詩歌美文的中英文翻譯及賞析，是不可多得的漢語學(xué)習(xí)材料。

為李貞伯題朱寅仲小畫	為李瑞卿寺丞題王叔明義興山水圖	為李密檄洛州文	為有源頭活水來——說朱熹《觀書有感二首》	為有源頭活水來
為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝	為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。	為有	為有	為曹公作書與孫權(quán)
為春來，還怕春多，腸斷夜闌霜笛。	為無為，則無不治。	為文詞者，悉有法度可觀。	為文有三多：看多、做多、商量多。	為文得以狂名　邢昉
為文之道	為文不襲皮毛　唐順之　王慎中	為文不能關(guān)教事，雖工無益也。	為政：不在用一己之長(zhǎng)，而貴于有以來天下之善。	為政，通下情為急
為政，焉用殺	為政，先之勞之	為政要使百姓大家相安，其大利害當(dāng)興革者不過什一，外此只宜行所無事，不可有意立名建功以求烜赫之譽(yù)。故君子之建白，以無智名勇功為第一。至于雷厲風(fēng)行，未嘗不用，譬之天道，然以沖和鎮(zhèn)靜為常，疾風(fēng)迅雷間用之而已。	為政莫如猛	為政者，莫善于清其吏也。
為政者，莫善于清其吏也。	為政者，不賞私勞，不罰私怨。	為政者不難于治，而難于克終也。	為政者不賞私勞，不罰私怨。	為政者不賞私勞，不罰私怨。
為政者不賞私勞，不罰私怨。	為政者不賞私勞，不罰私怨。	為政知所先后。	為政猶沐也，雖有棄發(fā)，必為之。	為政猶沐也。
為政猶沐	為政無異術(shù)，當(dāng)責(zé)豈望遷。	為政在人，非其人而用之則不官。	為政在人。	為政在于得人。
為政在于得人	為政聽民。	為政以問察為第一要，此堯舜治天下之妙法也。今人塞耳閉目，只恁獨(dú)斷，以為寧錯(cuò)勿問，恐蹈耳軟之病，大可笑。此不求本原耳。吾心果明，則擇眾論以取中，自無偏聽之失。心一愚暗，即詢?cè)滥疗c蕘，尚不能自決，況獨(dú)斷乎？所謂獨(dú)斷者，先集謀之謂也。謀非集眾不精，斷非一己不決。	為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。	為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。	為政以德	為政以德	為政以德	為政以德
為政以徇私、弭謗、違道、干譽(yù)為第一恥，為人上者自有應(yīng)行道理，合則行，不合則去。若委曲遷就，計(jì)利慮害，不如奉身而退。孟子謂枉尺直尋，不可推起來。雖枉一寸，直千尺，恐亦未可也?；蛟唬禾幘H之際，恐有當(dāng)枉處。曰：當(dāng)枉則不得謂之枉矣，是謂權(quán)以行經(jīng)，畢竟是直道而行。	為政以安民為本，不以修飾為先。	為政之道，莫若至公。	為政之道，莫若至公。	為政之道，務(wù)于多聞。
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