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仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾，又不 仲氏新得道，一漚目塵寰。 仲殊《鵲踏枝》 仲殊《訴衷情寒食》 仲殊《訴衷情寒食》
仲殊《蝶戀花》 仲殊《潤州》 仲殊《柳梢青吳中》 仲殊《柳梢青》 仲殊《夏云峰傷春》
仲殊《南歌子》 仲殊《南歌子》 仲殊《南歌子》 仲殊《南歌子》 仲殊《南柯子》
仲春晚尋覆釜山 仲春令月，時和氣清。原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴， 仲文釣魚，高麗上鉤 仲康 相時期 (仲山甫之德)……小心翼翼，古訓(xùn)是式。(威儀是力)。
仲尼篇(節(jié)選) 仲尼燕居第二十八 仲尼七十說，歷聘莫見收。 仲夏江陰官舍寄裴明府 仲夏夜之夢
仲和神算敵寇軍情 仲叔豬肝 仲 仰高風(fēng)、寂寞奠生芻，人如玉。 仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后
仰韶文化 仰面婆姨低頭漢 仰阿莎(節(jié)選) 仰謝開凈弦，相招時一鳴。 仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望！
仰視北斗高，不知路所歸。 仰觀唯一徑，俯瞰即千尋。 仰見天蒼蒼，石室開南向。 仰而思之，夜以繼日 仰而思之，夜以繼日
仰明時。 仰天而唾 仰天湖楚簡 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人. 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人. 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人 仰廁群賢，皤然一老。 仰衛(wèi)社之大忠，感睦鄰之高誼。 仰儀
仰以觀于天文，脩以察于地理。(是故知幽明之故。) 仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。 仰人鼻息 仰人鼻息 仰人鼻息
仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。 仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。 仰不愧天，俯不怍人 仰不愧于天，俯不怍于人。 仰不愧于天，俯不怍于人。
仰不愧于天，俯不怍于人。 仰不愧于天，俯不怍于人 仰 仫佬族的象步虎掌 儀軌
儀表端莊大方 儀穆賓華，聘交鄰好。 儀禮經(jīng)傳通解 儀禮正義 儀禮名言名句
儀禮 儀禮 儀態(tài)萬方 儀態(tài)萬千：中國少數(shù)民族音樂的體裁 儀容修飾
儀器裝置圖的繪制技能訓(xùn)練 儀器的組裝與拆卸技能 儀器洗滌的技能 以鳥養(yǎng)鳥。 以髻為貺　歐陽詹
以馬為虎 - 〔北齊〕顏之推 以馬為虎 以馬上得之，寧可以馬上治之乎？ 以飽示饑 以飽待饑
以飲食之禮，親宗族兄弟。 以飲為事 以順為正者，妾婦之道也。 以面對“批評”或“表揚”為話題 以非常之文， 通至正之理， 是所以不朽也。
以靜鎮(zhèn)亂 以靜制動 以雅以南，以籥不僭。 以隳我堵，以剝我廬。 以隨侯珠彈千仞之雀
以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所 以鏡自照見形容，以人自照見吉兇。 以鏡為鑒 以銅為鏡，可正衣冠。以古為鏡，可見興替。以人為鏡，可知得失。 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。 以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失 以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可見興替；以人為鑒，可知得失 以銅為鑒， 可以正衣冠； 以古為鑒， 可以知興替； 以人為鑒， 可以明得失。 以鈔賺鈔
以重待輕 以酒服人 以酒為漿，以妄為常，醉以人房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。 以鄰為壑，嫁禍于人 以鄰為壑①
以鄰為壑 以鄰為壑 以鄰為壑 以鄰為壑 以鄰為壑
以道觀之，物無貴賤 以道觀之，物無貴賤 以道德為城，以仁義為郭。 以道制欲，則樂而不厭； 以欲忘道，則惑而不樂。 以道佐人主者章(原第三十章)
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