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高三復(fù)習(xí)網(wǎng)詩文大全共收錄221028篇詩文，基本覆蓋所有常見詩歌美文的中英文翻譯及賞析，是不可多得的漢語學(xué)習(xí)材料。

以逸待勞。	以逸待勞	以逸待勞	以逸待勞	以逸待勞
以速易遲　劉徹　司馬相如	以近論遠(yuǎn)	以近知遠(yuǎn)，以微知著。	以近知遠(yuǎn)，以今知古	以近知遠(yuǎn)，以一知萬，以微知明
以近知遠(yuǎn)，以一知萬。	以近待遠(yuǎn)，吳漢大敗公孫述	以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑。	以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。	以近待遠(yuǎn)
以迂為直，以患為利。	以迂為直，以患為利	以迂為直，以患為利	以迂為直	以辭抒意
以身試法	以身試法	以身許國，李光顏拒納美女	以身殉道不茍生，道在光明照千古。	以身殉國，壹意而已
以身殉國，壹意而已	以身殉國，壹意而已	以身殉國	以身正法	以身教者從，以言教者訟。
以身教者從，以言教者訟	以身先人，故其兵為天下雄。	以身先人，兵雄天下	以身先人，兵雄天下	以身先人，兵雄天下
以身作則	以贊博贊	以貴下賤，大得民也。	以貨換貨	以賢自況　王鵬運(yùn)　況周頤
以賢易不肖，不待卜而后知吉。	以賢易不肖，不待卜而后知吉。	以賢易不肖，不待卜而后知吉	以賢妻激勸而得者	以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。
以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。	以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交	以責(zé)人之心責(zé)己。	以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。	以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。
以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。	以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕	以財(cái)為草，以身為寶。	以貌取人	以謙接物者強(qiáng)，以善自衛(wèi)者良。
以謂其問之不切，則其聽之不專；其思之不深，則其取之不固。不專不固，而可以入者，口耳而己矣。吾所以教者，非將善其口耳也。	以讀文所得的啟示為話題	以讀文感悟或體驗(yàn)或發(fā)現(xiàn)為話題	以說出故	以誠招客
以誠感其民，民亦以誠應(yīng)	以誠待人，則人思竭忠；以疑遇物，則人思茍免	以誠信威嚴(yán)為治家之道。	以誠信為本，性極仁厚，視人猶己。	以詩賜金鐘　趙沨　完顏景
以詩詞、名句命題	以詩繪圖的九華詩人費(fèi)冠卿	以詩得重名　王士禛　康太乙	以詩并畫留別湯國頓(二首)·蘇曼殊	以詩并畫留別湯國頓(二首)
以詩并畫留別湯國頓	以詩并畫留別湯國頓	以詞解詞法	以詐應(yīng)詐，孫玚智守郢州	以訛傳訛
以訛傳訛	以計(jì)代戰(zhàn)，以一當(dāng)萬	以言取人。	以言傷人者，利于刀斧；以術(shù)害人者，毒于虎狼。	以規(guī)矩為方園則成，以尺寸量長短則得，以法教治民則安。
以觀后效	以行求知，因知以進(jìn)行。	以行之有禍福，而改其善道者，非良士也。	以血洗血，(污益甚爾)。	以血洗血
以虹候風(fēng)雨	以蟲治蟲	以虛受人	以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以善養(yǎng)人，以仁養(yǎng)天下萬物，以道養(yǎng)萬世。養(yǎng)之義大矣哉！	以節(jié)儉起家，銖積絲累。
以節(jié)儉力行，重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。	以節(jié)儉以有今日爾。	以節(jié)儉為德。	以節(jié)儉為之倡率，禁難得之貨，明貪墨之刑。	以色列襲擊部隊(duì)營救被扣押在恩德培機(jī)場的人質(zhì)作戰(zhàn)
以色列的超級(jí)安檢	以色列的衰落	以色列猶太教徒的宗教儀式	以色列猶太教圣地和禮拜活動(dòng)	以色列猶太人的宗教信仰
以色列入侵黎巴嫩	以色列偷襲伊拉克核設(shè)施的“斯芬克斯”行動(dòng)	以色事他人，能得幾時(shí)好？	以色事他人，能得幾時(shí)好？	以色事他人，能得幾時(shí)好。
(以色事人者)，色衰而愛馳。	以船勸說曾國藩	以至詳之法曉天下，使天下明知其所避	以至安自處，詒人以危，吾恥之。	以至
以自然之道，養(yǎng)自然之身。	以自然之道，養(yǎng)自然之生	以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛；犯而不校。若者吾友嘗從事于斯矣。	以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛。	以能問于不能，以多問于寡，
以能問于不能。	以肉委餓虎，何益。	以恥警恥	以耳代目之類	以美育代宗教說
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