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高三復(fù)習(xí)網(wǎng)詩文大全共收錄221028篇詩文，基本覆蓋所有常見詩歌美文的中英文翻譯及賞析，是不可多得的漢語學(xué)習(xí)材料。

人惟患無志，有志無有不成者。	人惟患無志，安可辭固窮？	人情逐鮮美，物賤事已睽。	人情譬諸在水之中，順而求之則易近，逆而求之則艱且遠(yuǎn)。	人情要耐心體他，體到悉處，則人可寡過，我可寡怨。
人情薄似秋云.	人情薄似秋云.	人情莫道春光好，只怕秋來有冷時(shí)。	人情翻覆似波瀾.	人情翻覆似波瀾.
人情翻覆似波瀾	人情旦暮有翻覆，平地倏忽成山溪.	人情愈體悉愈有趣味，物理愈玩索愈有入頭。	人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。	人情天下古今所同，圣人懼其肆，特為之立中以防之，故民易從。有亂道者從而矯之，為天下古今所難為之事，以為名高，無識者相與駭異之，崇獎之，以率天下。不知凡于人情不近者，皆道之賊也。故立法不可太激，制禮不可太嚴(yán)，責(zé)人不可太盡。然后可以同歸于道，不然是驅(qū)之使畔也。
人情處安樂，自非圣哲，不能久而無驕怠。	人情味兒	人情聽鶯啼則喜，聞蛙鳴則厭。	人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心。	人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心。
人情反復(fù)，世路崎嶇。	人情厚薄	人情厚薄	人情厭薄古共然，相公心在持事堅(jiān)。	人情卻似飛絮，悠揚(yáng)便逐春風(fēng)去。
人情冷暖，世態(tài)炎涼	人情儉樸，時(shí)俗清和。	人情似紙番番薄，世事如棋局局新.	人情似紙番番薄，世事如棋局局新.	人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。	人情人情，在人情愿。	人情人義	人情之所易忽，莫如漸；天下之大可畏，莫如漸。漸之始也，雖君子不以為意。有謂其當(dāng)防者，雖君子亦以為迂。不知其極重不反之勢，天地圣人亦無如之奈何，其所由來者漸也。周鄭交質(zhì)，若出于驟然，天子雖孱懦甚，亦必有恚心。諸侯雖豪橫極，豈敢生此念？迨積漸所成，其流不覺至是。故步視千	人情不論是非利害，莫不樂便己者，惡不便己者。居官立政，無論殃民，即教養(yǎng)諄諄，禁令惓惓，何嘗不欲其相養(yǎng)相安，免禍遠(yuǎn)罪哉！然政一行而未有不怨者，故圣人先之以躬行，浸之以口語，示之以好惡，激之以賞罰。日積月累，耐意精心，但盡熏陶之工，不計(jì)俄頃之效。然后民知善之當(dāng)為、惡之可恥，
人情不便處便要回避，彼雖難于言而心厭苦之，此慧者之所必覺也。是以君子體悉人情。悉者，委曲周至之謂也。恤其私，濟(jì)其愿，成其名，泯其跡，體悉之至也，感人倫于心骨矣。故察言觀色者，學(xué)之粗也；達(dá)情會意者，學(xué)之精也。	人悲槐里月，馬踏槿原霜。	人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？	人患志之不立，亦何憂令名不彰邪！	人患志之不立，亦何憂令名不彰邪。
人患志之不立，亦何憂令名不彰。	人患不知其過，既知之不能改，是無勇也。	人悄悄，愁無了，思夢不成難曉。	人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。	人性論
人性論	人性的污穢 [美國]羅斯	人性的因素 [英國]格林	人性本善	人性有不教而自善者，有教而終不善者矣。
人性無涯，奢儉由勢。	人性如水	人性與佛性	人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛	人憐直藝生來瘦，自許高材老更剛。
人怕不是福	人必自侮，然后人侮之。	人必自侮，然后人侮之。	人必自侮，然后人侮之	人必忠信重厚，然后求其知能焉。今人有不忠信重厚而多知能，如此人者譬猶豺狼與，不可以身近也。
人必其自愛，然后人愛之；人必其自敬，然后人敬之。	人必其自敬也，然后人敬諸！	人必先作，然后人名之；先求，然后人與之。	人必以忠信為本，“無友不如己者”，無忠信者也?！白右运慕蹋何?、行、忠、信。”忠信禮之本；人無忠信，則不可以為學(xué)。	人心難測
人心譬，如盤水。	人心譬如槃水，正錯(cuò)而勿動	人心譬如槃水，正錯(cuò)而勿動	人心者，國家之命脈也。	人心者，國家之命脈也。
人心是個(gè)猖狂自在之物，隕身敗家之賊，如何縱容得他？	人心既不類，天道亦反常。	人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。	人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執(zhí)厥中。	人心惟危，道心惟微
人心懸反覆，天道暫虛盈。	人心平等	人心如良苗，得養(yǎng)乃滋長。苗以水泉溉，心以理義養(yǎng)。一日不讀書，胸臆無佳想。一月不讀書，耳目失精爽。	人心喜則志意暢達(dá)，飲食多進(jìn)而不傷，血?dú)鉀_和而不郁，自然無病而體充身健，安得不壽？故孝子之于親也，終日乾乾，惟恐有一毫不快事到父母心頭。自家既不惹起，外觸又極防閑，無論貧富貴賤、常變順逆，只是以悅親為主，蓋悅之一字，乃事親第一傳心口訣也。即不幸而親有過，亦須在悅字上用工	人心叵測，世道澆漓
人心之病，莫甚于一私。	人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有未盡也。	人心之不同也，如其面焉。	人心不同如面。	人心不可一日無喜神。
人心不古	人微言輕；一言九鼎	人微言輕	人往高處走，水往低處流。	人彭蠡湖口 - 南宋·謝靈運(yùn)
人當(dāng)自信自守。雖稱譽(yù)之，承奉之，亦不可為之加喜；雖毀謗之，侮慢之，亦不為之加沮。	人當(dāng)知足	人歸落雁后，思發(fā)在花前。	人歸落雁后，思發(fā)在花前	人歸山郭暗，雁下蘆洲白。
人強(qiáng)馬壯，將勇兵雄	人強(qiáng)馬壯	人棄我取，人取我與	人平日潔凈，則清氣著身	人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法，教戒為先。
人常咬得菜根，即百事可做	人已去，詞空在。	人已去，詞空在。	人工雕琢極機(jī)巧	人工智能時(shí)代，哪些人不會失業(yè)
人工智能不是復(fù)制人類，是另一個(gè)物種	人豈識，唯許對予開。	人山人海——記延安各界慶祝聯(lián)合國日及保衛(wèi)西北動員大會	人山人海	人盡熙熙。
人尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。	人少小時(shí)，未有不好歌舞者。蓋天籟之發(fā)，天機(jī)之動，歌舞即禮樂之漸也。圣人用其歌舞而教之以禮樂，所謂因其勢而利導(dǎo)之。	人壽年豐	人壽幾何？逝如朝霜。時(shí)無重至，華不再陽。	人尋鶴洲返，月逐虎溪回。
人對了，圈子就成了	人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。	人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪	人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪.	人富志短
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